Thomas Merton

« O mon frère, le contemplatif n’est pas celui qui a des visions passionnées de chérubins transportant Dieu sur leur char imaginaire, il est simplement celui qui s’est risqué dans un désert de l’esprit au-delà du langage, au-delà des idées, en ce lieu où Dieu se trouve dans la simplicité de la confiance pure, c’est-à-dire dans l’oubli de notre propre imperfection et de notre misère, afin de ne plus avoir notre esprit rivé sur lui-même, et comme cramponné, comme si penser nous faisait exister.

Dès lors, le message du contemplatif ne sera pas de vous dire d’aller chercher votre joie dans la jungle du langage et des problèmes qui entourent Dieu aujourd’hui. Que vous le compreniez ou non, Dieu vous aime, Il est présent en vous, Il vit en vous. Il demeure en vous, vous appelle, vous sauve et vous offre un entendement et une lumière qui ne ressemblent à rien de ce que vous avez pu trouvé dans les livres ou entendu dans les sermons. Le contemplatif n’a rien à vous dire si ce n’est pour vous assurer, car si vous osez pénétrer votre propre silence et si vous osez avancer sans crainte dans la solitude de votre propre cœur, et si vous courez le risque de partager cette solitude avec l’autre, qui est seul et cherche Dieu en vous, alors vous arriverez jusqu’à la lumière et cette capacité de comprendre, au-delà des mots et des explications, ce qui est trop proche pour qu’on l’explique. Trop proche, car c’est l’union intime, au plus profond de votre cœur, de l’Esprit de Dieu et du centre le plus secret de votre être, en sorte que vous et Lui, vous ne faites plus, en toute vérité, qu’un seul Esprit. »

Thomas Merton (1915- 1968)

Moine trappiste, écrivain, poète. Il a écrit de nombreux livres de spiritualité, des poèmes, et aussi des essais, notamment sur le problème de la guerre et sur le racisme. Il fut aussi un grand partisan du dialogue inter-religieux, étant connu pour ses dialogues avec le dalaï-lama, Thich Nhat Hanh et Daisetz Teitaro Suzuki.

Oeuvres choisies

La nuit privée d'étoiles - Points Sagesse

La sagesse du désert - Points Sagesse

Mystique et Zen - La Bibliothèque spirituelle - Albin Michel

Saint François d'Assise

«À tous les chefs d’État et détenteurs de pouvoir en ce monde, moi, le frère François d’Assise, votre petit et humble serviteur, je désire Paix et Bien.

Je vous écris ce texte le cœur sur la main et les yeux tournés vers le ciel en vous suppliant.

J’entends, venant de partout, deux clameurs qui montent aux cieux. L’une, c’est le cri de la mère Terre, terriblement dévastée. L’autre, c’est la plainte déchirante de millions et de millions de frères et de sœurs qui ont faim, malades et exclus, les êtres les plus menacés de la création. C’est la clameur de l’injustice écologique et de l’injustice sociale qui implore d’être écoutée dans l’urgence.

Mes frères et sœurs maîtres du pouvoir: au nom de celui qui s’est annoncé comme le « souverain amant de la vie » (Sagesse 11,26), je vous supplie: faisons une alliance globale en faveur de la terre et de la vie.

Nous avons peu de temps et la sagesse nous manque. La roue du réchauffement global tourne et nous ne pouvons pas l’arrêter. Mais nous pouvons diminuer sa vitesse et empêcher ses effets catastrophiques.

Nous ne voulons pas que notre Mère Terre, pour sauver d’autres vies que nous menaçons, soit obligée à nous exclure de son corps et de la communauté des êtres vivants.

Pendant trop de temps, nous nous sommes comportés comme un Satan, en exploitant et dévastant les écosystèmes quand notre vocation était d’être l’Ange Bon, le Responsable et le Gardien de tout ce qui existe et vit.

Pour cette raison, Dames et Seigneurs, je vous conseille fermement de ne pas penser seulement au développement durable de vos régions, je vous conseille de penser à la Planète comme un tout, comme l’unique Maison commune que nous avons pour vivre, pour qu’elle continue à connaître la vitalité et l’intégrité et préserve les conditions de notre existence et celle de toute la communauté qui vit sur cette terre.

La techno-science qui a aidé à détruire peut aussi nous aider à racheter. Et ce sera le salut si elle s’accompagne de sensibilité, de cœur, de compassion et de révérence.

Je vous avertis humblement, mes frères et sœurs, que si vous n’établissez pas cette alliance sacrée d’attention et de fraternité universelle, vous devrez rendre compte devant le tribunal de l’humanité et affronter le jugement du Seigneur de l’histoire.

Nous voulons que notre temps soit rappelé comme un temps de responsabilité collective et d’attention amoureuse pour la Mère Terre et pour toute forme de vie.

Finalement, frères et sœurs, qui modelez notre avenir commun: rappelez-vous que la Terre ne nous appartient pas. Nous lui appartenons et elle nous alimente comme ses fils et  filles bien aimés. Il nous coûte d’accepter qu’après tant de millions d’années sur cette planète splendide, nous devions en être expulsés.

Grâce à l’illumination qui me vient d’En-haut, je pressens que nous ne sommes pas aux portes d’une tragédie au final désastreux. Nous vivons une crise qui  nous cisèlera, nous purifiera et nous rendra meilleurs. La vie est appelée à la vie. Nés de la poussière des étoiles, le Seigneur de l’Univers nous a créés pour briller et chanter la beauté, la majesté et la grandeur de la Création, qui est l’espace de l’Esprit et le temple de la très sainte Trinité, Père, Fils et saint Esprit.

Si vous observez tout ce que Dieu m’a inspiré et que je vous ai communiqué en ces quelques mots, je vous assure que la Terre redeviendra le Jardin d’Éden et nous, ses gardiens et jardiniers attentifs ».

d'après une lettre écrite par François, à la fin de sa vie, réécrite par un anonyme en Octobre 2008...

source: les franciscains

Giovanni Bernardone, dit " Saint François d'Assise" (1181-1226).

Religieux catholique italien, fondateur de l'ordre des frères mineurs (o.f.m., couramment appelé ordre franciscain) caractérisé par la prière, la pauvreté, l'évangélisation et le respect de la Création. Il est le saint patron des écologistes et des animaux.

Oeuvres remarquables

Le cantique des créatures

Prière à frère Léon

François d'Assise, La Joie parfaite, textes choisis et présentés par Stéphane Barsacq, éditions Points-Sagesse, 2008 (ISBN 978-2757805060).

photo: Image trouvée sur : http://www.cosmovisions.com/Assise.htm
François d'Assise et les oiseaux. Tableau en feutrine, Yvette Arrouy, © 2005, reproduction interdite.

 

Vimalakirti

Le Sûtra de Vimalakîrti
(quatrième chapitre, "Les bodhisattvas", extrait)

Se réjouir d’avoir toujours foi dans le Bouddha,
Se réjouir de vouloir écouter la doctrine,
Se réjouir de rendre hommage à la communauté,
Se réjouir de se libérer des cinq désirs,
Se réjouir de voir les voleurs malintentionnés dans les cinq agrégats,
Se réjouir de voir les serpents venimeux dans les quatre éléments,
Se réjouir de voir le village vide dans les bases internes,
Se réjouir de suivre et de préserver la pensée de l’éveil,
Se réjouir de faire le bien des êtres,
Se réjouir de vénérer le maître,
Se réjouir de pratiquer l’immense générosité,
Se réjouir de respecter la ferme moralité,
Se réjouir de la patience et de la douceur,
Se réjouir de rassembler des racines de bien avec énergie,
Se réjouir de ne pas être agité pendant la méditation,
Se réjouir de la merveilleuse sagesse qui libère des souillures,
Se réjouir de déployer l’esprit d’éveil,
Se réjouir de soumettre tous les démons,
Se réjouir de trancher toutes les passions,
Se réjouir de purifier sa terre de bouddha,
Se réjouir de cultiver toutes les vertus afin de perfectionner les marques,
Se réjouir d’orner l’aire de l’éveil,
Se réjouir d’écouter les profondes doctrines sans aucune crainte,
Se réjouir dans l’enseignement de la triple libération sans inopportunément se réjouir,
Se réjouir d’aider ses compagnons,
Se réjouir parmi d’autres que ses compagnons sans éprouver le moindre déplaisir,
Se réjouir de soigner et de protéger les amis de mal,
Se réjouir de s’attacher aux pas des amis de bien,
Se réjouir de goûter à la pureté en l’esprit,
Se réjouir de s’exercer aux innombrables rubriques de l’éveil,
Telles sont les joies dharmiques des bodhisattvas.

Jean-Paul Ribes et Eric Rommeluère sur l'engagement dans le bouddhisme en général, et le sutra de vimalakirti, en particulier.

http://www.dailymotion.com/video/x93l8i_lyengagement-boud...

Nusrat Fateh Ali Khan

« Je me suis aboli dans ma méditation sur Lui.
Je ne sais où je vais.
Je me suis noyé dans l’union avec Lui.
Je ne sais où je vais.
J’ai fait connaissance avec Lui,
Je me suis dévoué à Lui,
Je me suis anihilé en Lui, annihilé en Lui,
Je ne sais où je vais.
Ah, je suis esclave de son visage,
Je suis lié à ses cheveux,
Je suis la poussière de sa rue.
Je ne sais où je vais.
Je suis un errant qui répète le nom d’Ali.
Au nom de mon ami, l’ivresse me vient à la tête.
Mon cœur s’est épris de Lui.
Je ne sais où je vais.
La poussière de ses pas embaume mon cœur.
Voici venir un pieux cavalier. »

D’après un poème, en persan, d’Amir Khusrau (1254-1325).

Nusrat Fateh Ali Khan (1948-1997)

Musicien pakistanais, maître de qawwalî, un style musical islamique soufi.

Jacques Ellul

"La télévision joue avec le réel et met entre la vie et nous un écran sur lequel ne s'agitent que des ombres."

"Nous sommes actuellement au stade d'évolution historique d'élimination de tout ce qui n'est pas technique"

Jacques Ellul (1912-1994)

Professeur d'histoire du droit, penseur, historien, théologien protestant et sociologue français. Il fut l'un des principaux penseurs au XXème siècle sur la technique.

Sur un sujet proche, une analyse de Bernard Claverie ici. http://bernard-claverie.blogspot.com/

BIO : Comment la ville nuit-elle à notre cerveau ?

Jacques Ellul
envoyé par mozi2

Pierre Rahbi

« La planète terre est à ce jour la seule oasis de vie que nous connaissons au sein d’un immense désert sidéral. En prendre soin, respecter son intégrité physique et biologique, tirer parti de ses ressources avec modération, y instaurer la paix et la solidarité entre les humains, dans le respect de toute forme de vie, est le projet le plus réaliste, le plus magnifique qui soit. »

Extrait de la Charte pour la terre et l’humanisme

"Un jour, dit la légende, il y eut un immense incendie de forêt. Tous les animaux terrifiés et atterrés observaient, impuissants le désastre.

Seul le petit colibri s'active, allant chercher quelques gouttes d'eau dans son bec pour les jeter sur le feu.

Au bout d'un moment, le tatou, agacé par ses agissements dérisoires, lui dit : "Colibri ! Tu n'es pas fou ? Tu crois que c'est avec ces quelques gouttes d'eau que tu vas éteindre le feu ?" "Je le sais, répond le colibri, mais je fais ma part."

"Telle est notre responsabilité à l'égard du monde", conclut Pierre Rabhi, "car ne nous sommes pas totalement impuissants si nous le décidons."

Pierre Rabhi (Kenadsa, Algérie 1938) est un agriculteur, homme politique, écrivain et penseur français d'origine algérienne, inventeur du concept « Oasis en tous lieux ».

Il défend un mode de société plus respectueux des populations et de la terre et soutient le développement de pratiques agricoles respectueuses de l'environnement et préservant les ressources naturelles, notamment dans les pays arides.

Oeuvres choisies:

Du Sahara aux Cévennes :itinéraire d'un homme au service de la Terre-Mère, Albin Michel, Paris, 2002.

Manifeste pour des Oasis en tous lieux, ouvrage collectif sous la direction de Pierre Rabhi, 1997.

Manifeste pour la Terre et l'Humanisme, Pour une insurrection des consciences, Actes Sud, 2008.

http://www.dailymotion.com/video/x86v1a_pierre-rabhi-le-m...

 

Martin Luther King

" Il faut apprendre à nous aimer comme des frères, ou nous préparer à périr comme des imbéciles ".

Martin Luther King (1929-1968).

Pasteur baptiste afro-américain, militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux Etats-Unis. Il est soutenu par John F. Kennedy dans la lutte contre la discrimination raciale; la plupart de ces droits seront promus par le "Civil Rights Act" et le "Voting Rights Act" sous la présidence Lyndon B. Johnson.

Prix Nobel de la Paix en 1964. Depuis 1986, le Martin Luther King Day est un jour férié aux Etats-Unis.

Jean Pierre Rive

"Cette conception séculière d'un progrès permanent, c'est bien une idolâtrie: elle conduit à penser que l'homme, par ses propres forces, va atteindre un état final où tout est bien. Des théologiens se penchent sur cette question: ne vit-on pas cette hérésie de l'Eglise primitive, l'homme pensant que, par l'accumulation des connaissances, il va déboucher sur l'infini de l'abondance? N'est ce pas un de nos drames de croire que c'est toujours en se penchant vers la nouveauté, et jamais dans la préservation de ce que l'on a reçu, que l'on débouche sur  un avenir heureux? Pour les anciens, la vraie connaissance était derrière eux, il s'agissait de la transmettre. Aujourd'hui, la vraie connaissance est dans la recherche d'autre chose, d'une technique nouvelle, d'une connaissance nouvelle. On croit que le salut va venir de cette connaissance et pas tellement de ce qui nous a précédés. Alors, on ne transmet plus rien, d'où cette espèce d'irresponsabilité et d'orgueil de l'homme."

Jean-Pierre Rive.

Pasteur de l'Eglise réformée de France, secrétaire général de la Mission populaire.

Amin Maalouf

"Qu'il n'y ait aucune honte à s'enrichir, j'en conviens. Qu'il n'y ait aucune honte non plus à savourer les fruits de sa prospérité, je le crois aussi; notre époque nous propose tant de belles et bonnes choses, ce serait une insulte à la vie que de refuser d'en jouir. Mais que l'argent soit complétement déconnecté de toute production, de tout effort physique ou intellectuel, de toute activité socialement utile? Que nos places financières se transforment en de gigantesques casinos où le sort de centaine de millions de personnes, riches ou pauvres se décide sur un coup de dés? Que nos institutions financières les plus vénérables finissent par se comporter comme des garnements ivres? Que les économies de toute une vie de labeur puissent être anéanties, ou alors multipliées par trente, en quelques secondes, et selon des procédés ésotériques auxquels les banquiers eux-mêmes ne comprennent plus rien?

C'est là une perturbation grave, dont les implications dépassent de loin l'univers de la finance ou de l'économie. Parce qu'on est en droit de se demander, au vu de ce qui se passe, pourquoi les gens mèneraient encore une vie de travail honnête; pourquoi un jeune voudrait devenir professeur, plutôt que trafiquant; et comment, dans un tel environnement, transmettre les connaissances, transmettre les idéaux, comment maintenir un minimum de tissu social pour que survivent ces choses si essentielles et si fragiles qui ont pour nom liberté, démocratie, bonheur, progrès ou civilisation."

Amin Maalouf (1949-)

Ecrivain francophone d'origine libanaise. Cet extrait est tiré de son dernier essai sur le dérèglement du monde.

photo: dinkley

Le Royaume des Cieux

"Quel homme serait-celui qui ne chercherait pas à rendre le monde meilleur ?"

Le maître forgeron.