Stephen Batchelor

"Le bouddhisme, semble-t-il, est une religion.

N'est-ce pas le cas ?

Quand on lui demandait ce qu'il enseignait, le Bouddha répondait qu'il parlait "de l'angoisse et de la fin de l'angoisse". Interrogé sur des questions métaphysiques (l'origine et la fin de l'univers, l'identité ou la différence entre le corps et l'esprit, son existence ou sa non-existence après la mort), il restait silencieux. Il disait que le dharma était pénétré d'une seule saveur, celle de la liberté. Il n'affirmait rien au sujet de l'unicité ou de la divinité et il n'avait recours à aucun terme que nous traduirions par "Dieu".

Gautama encourageait une vie mue par la recherche d'une voie médiane entre indulgence et mortification. Il se désignait lui-même comme un enseignant sans parti pris et sans doctrine ésotérique réservée à une élite. Avant de mourir, il refusa de nommer un successeur, faisant remarquer que les gens devraient être responsables de leur propre liberté. La pratique du dharma seraitun guide suffisant."

Stephen Batchelor (1953-)

Ecrivain agnostique écossais, ordonné moine tibétain dans la tradition des Gelug, ordonné moine zen dans la tradition coréenne.

Oeuvres choisies

Le bouddhisme libéré des croyances, édition Bayard.

The awakening of the West: the encounter of Buddhism and Western Culture, paperback, Parallax Press.

Vimalakirti

Le Sûtra de Vimalakîrti
(quatrième chapitre, "Les bodhisattvas", extrait)

Se réjouir d’avoir toujours foi dans le Bouddha,
Se réjouir de vouloir écouter la doctrine,
Se réjouir de rendre hommage à la communauté,
Se réjouir de se libérer des cinq désirs,
Se réjouir de voir les voleurs malintentionnés dans les cinq agrégats,
Se réjouir de voir les serpents venimeux dans les quatre éléments,
Se réjouir de voir le village vide dans les bases internes,
Se réjouir de suivre et de préserver la pensée de l’éveil,
Se réjouir de faire le bien des êtres,
Se réjouir de vénérer le maître,
Se réjouir de pratiquer l’immense générosité,
Se réjouir de respecter la ferme moralité,
Se réjouir de la patience et de la douceur,
Se réjouir de rassembler des racines de bien avec énergie,
Se réjouir de ne pas être agité pendant la méditation,
Se réjouir de la merveilleuse sagesse qui libère des souillures,
Se réjouir de déployer l’esprit d’éveil,
Se réjouir de soumettre tous les démons,
Se réjouir de trancher toutes les passions,
Se réjouir de purifier sa terre de bouddha,
Se réjouir de cultiver toutes les vertus afin de perfectionner les marques,
Se réjouir d’orner l’aire de l’éveil,
Se réjouir d’écouter les profondes doctrines sans aucune crainte,
Se réjouir dans l’enseignement de la triple libération sans inopportunément se réjouir,
Se réjouir d’aider ses compagnons,
Se réjouir parmi d’autres que ses compagnons sans éprouver le moindre déplaisir,
Se réjouir de soigner et de protéger les amis de mal,
Se réjouir de s’attacher aux pas des amis de bien,
Se réjouir de goûter à la pureté en l’esprit,
Se réjouir de s’exercer aux innombrables rubriques de l’éveil,
Telles sont les joies dharmiques des bodhisattvas.

Jean-Paul Ribes et Eric Rommeluère sur l'engagement dans le bouddhisme en général, et le sutra de vimalakirti, en particulier.

http://www.dailymotion.com/video/x93l8i_lyengagement-boud...

Nusrat Fateh Ali Khan

« Je me suis aboli dans ma méditation sur Lui.
Je ne sais où je vais.
Je me suis noyé dans l’union avec Lui.
Je ne sais où je vais.
J’ai fait connaissance avec Lui,
Je me suis dévoué à Lui,
Je me suis anihilé en Lui, annihilé en Lui,
Je ne sais où je vais.
Ah, je suis esclave de son visage,
Je suis lié à ses cheveux,
Je suis la poussière de sa rue.
Je ne sais où je vais.
Je suis un errant qui répète le nom d’Ali.
Au nom de mon ami, l’ivresse me vient à la tête.
Mon cœur s’est épris de Lui.
Je ne sais où je vais.
La poussière de ses pas embaume mon cœur.
Voici venir un pieux cavalier. »

D’après un poème, en persan, d’Amir Khusrau (1254-1325).

Nusrat Fateh Ali Khan (1948-1997)

Musicien pakistanais, maître de qawwalî, un style musical islamique soufi.